“喜玥·纪”，当代理想 自由生活

摘要：对于美好的事物，有人憧憬，有人爱护，有人漠不关心，有人视而不见。

  对于美好的事物，有人憧憬，有人爱护，有人漠不关心，有人视而不见。

  早在一万年前，石器时代结束的时候，人们就将石斧做成了玉斧，人们用更美好的质地，更精细的手工来纪念过去的文明。“艺术”与“实用”分开了，“美”产生了。

  对生命和世界感知敏锐的人，

  能在看似混沌中发现美与启示;

  不管是西方的，还是东方的，

  是过去的，还是现在的，

  在设计领域里做一个平衡，

  达到一个平衡的美学观点，

  是对艺术境界的最高追求。

  带着“东方的就是国际的”设计理念，

  给现代空间造一副“东方骨骼”。

  我们开始想象“喜玥·纪”的样子，

  停步、推敲、深思、完善，

  反问自己，

  时代的潮流是什么?

  年轻人内心深处所想的是什么?

  生活的本质是什么?

  能够带来怎样的感受?

  是快乐、是惊喜、是生活、是爱。

  本着对每个作品的负责，

  开始打磨产品，

  对，这需要时间，

  一个“认可”的背后，往往有诸多嘲笑与质疑，

  我们不管这些，调研，设计，推翻，从头再来，

  直到认为满意为止。

  花费大量时间，在每一件作品上。

  “造一把好椅子”

  是所有设计师的基本功。

  椅子，又简单，又复杂，

  考虑材质，衡量力学，优化造型，

  造好一把椅子，跟盖好一间房子，

  没有本质上的差别。

  椅子就像一个微缩的建筑，

  其中浓缩了设计师的设计理念和思想，

  成为了传播设计理念的完美载体，

  因此，想要走近“喜玥·纪”，

  不妨从一把椅子开始。

  兰心，源于“蕙质兰心”，寓意指人的品格，取其淑美纯洁、如兰高雅，在这个设计中软包柔和、多颜色素雅、气质温婉，融合满月、竹编、围屏等元素，这些元素自带文化记忆、手作温度，予人温情、舒适之感。
 

  不同于西方设计追求人体工程学所营造的舒适氛围，

  它不刻意迎合人们的坐姿，

  而是试图找回古人有关“坐”的传统。

  《大学》中讲到：“知止而后有定;

  定而后能静;静而后能安;

  安而后能虑;虑而后能得。”

  由此看来，

  椅子造型的正与不正，乃至摆放的方式与位置，

  都是影响身心平衡的要素。

  亦通过器物来营构“修身养性”的慢生活。

  做家具也是研究生活方式，

  既要作出传统的选择，还要关注当下的生活。

  关注流行趋势、

  关注年轻人的价值观、生活方式。

  但不能一味的迎合，

  要对现代年轻人的生活方式做引导。

  有所抛弃，有所创新，有所引导，

  才能找到理想的生活方式。

  设计是一个心理化的过程，

  作品呈现的是意识净空后，浮现出的潜意识。

  半山家居携手陈燕飞老师倾心打造“喜玥·纪”品牌，

  追求一个方向、一个想法......

  他希望以自己的人生感悟，

  凭借自己的设计，

  带给更多人不一样的生活体验，

  给每个人带来“理想的家”。

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