诗说丝绸|当绫罗绸缎遇见古典诗词

摘要：提起诗词，你首先想到的是什么？是“寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门”还是“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”？

  提起诗词，你首先想到的是什么？是“寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门”还是“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”？是“空山新雨后，天气晚来秋”还是“举杯邀明月，对饮成三人”？抑或是“晚来天欲雪，能饮一杯无”？

  春花秋月，风花雪月，文人吟咏最多的也就是这些。可当古典诗词遇见了丝绸，一个是中国文化的典型代表，另一个是穿越了五千年的东方皇后，二者邂逅，会有什么奇妙的故事发生呢？叮，请注意，桑儿丝绸文化小课堂今天开始要开课啦。请带好您的小本本认真记录，接下来的几分钟桑儿将为您科普各种有趣的丝绸文化。今天，我们先从绫罗绸缎开始~

  丝绸在古代指的就是以蚕丝为主而织造的纺织品，它包括绫罗绸缎丝帛锦绢纱绮等等。我们常说身穿绫罗绸缎光鲜亮丽，的确，绫罗绸缎因为其不易得，一直以来就是有身份地位的人的象征。下面，就让桑儿一一来为您解读那些诗词里的绫罗绸缎。

  绫

  卧病山中承如川王侯寄赠青绫被

  元·刘崧

  劳君远寄青绫被，愧我仍烹紫朮汤。已幸甘香分药裹，复经温暖到藜床。

  乡园摇落黄花雨，江海飘零白雁霜。归日病躯堪料理，便迎锦障送飞觞。

  桑儿语：绫，是一种采用斜纹组织或以斜纹为底的提花组织为主，混用其他组织制成的花素织物。这里所说的青绫，指的就是青色的有花纹的丝织物。在古代它常常被贵族用来做被服帷帐，也可以用来裱画裱图。诗人这里写“劳君远寄青绫被”，既是感念友人对自己的关心，也是诗人当时温情流露的真实写照。

  不要小看了这床青绫被，一个是它的价值高出普通棉被不知多少，另一个更重要的是在“远寄”二字。在古代，交通是极其不发达的，一封书信有时都需要三四个月才能送达，这样想想，从那样远的地方寄来这样珍贵的青绫被，还是在诗人生病的时候，是不是意义就更为重大了呢？

  罗

  生查子

  五代·牛济希

  东风柳陌长，闭月花房小。应念画眉人，拂镜啼新晓。
伤心南浦波，回首青门道。记得绿罗裙，处处怜芳草。

  桑儿语：记得高中时代，桑儿最喜欢的就是“记得绿罗裙，处处怜芳草”这句，因为在桑儿眼里，它代表了一切美好。芳草碧裙融为一体，草色即是罗裙色，你能想象那个唯美的场景吗？

  罗在古代指的是运用罗绸织法而使织物表面具有纱空眼，全部或部分采用条形绞经罗组织而成的一种丝织物。《红楼梦》里曾提到过一种“软烟罗”，那是属于顶级丝绸了，它见证了贾府整个的发家过程。罗的质地很轻薄，丝缕比较纤细，常用来做夏季服装，穿起来舒适、凉爽。古代许多贵族小姐爱穿罗裙，诗人在描写女子穿着的时候就常用到这个词，后来绿罗裙也就成了古代女子的代称了。

  绸

  八声甘州

  金·元好问

  半仙亭篮舆雪中回，黄绸日高眠。儿婚女嫁，奴耕婢织，共有住山缘。梦里松腴酿熟，竹港咽冰泉。万古霜空月，此夜清妍。

  不爱朝台暮省，爱渼陂鱼艇，杜曲山田。更昭阳遗稿，有意续伶玄。定谁共、旧家研削，要徘徊、观顾影烛花前。西归好、春风未老，留待明年。

  桑儿语：绸，指的是采用基本组织或混用变化组织或无其他类丝织物特征的、质地紧密的丝织物，是丝织品中最重要的一类。黄绸，也就是黄色的绸布。绸是属于比较厚型的丝织物了，其中较轻薄的品种可做衬衣和裙，较厚重的可做外套和裤子。

  在古代，绫罗绸缎都是达官贵族才使用得起的，诗人这里写“黄绸日高眠”，既然都能睡黄绸了，可见诗人山中生活过得还是不错的。

  缎 

  望江南

  清代·许嗣隆

  秋光好，粔籹买秋城。

  楼角红拖飘绣缎，檐牙锦簇飐纱灯。

  夜色漾空明。

  桑儿语：缎在古代诗词里不单独常见，因为它常和绸组在一起，绸缎在当时基本上就成了一切丝织品的代称，但缎和绸还是有些区别。缎指的是有缎纹组织的各种花、素丝织物，它的特点是平滑光亮，质地柔软色彩丰富。在丝绸产品中技术最为复杂，织物外观最为绚丽多彩，工艺水平最为高级。

  这里写的是“楼角红拖飘绣缎，檐牙锦簇飐纱灯”，大红的有光泽的绣缎挂在楼角处迎风招展，可以说是很吸睛的。再配上纱灯，其实就是我们说的标准的张灯结彩。

  好啦，以上就是桑儿给您带来的丝绸文化小课堂，如果您喜欢，还可以关注我们的微信公众号“康煌”“康煌真丝家纺”“”或者是微博搜索我们的“康煌官方微博”，今日头条里的“恋上丝绸”“康煌奢品”等，桑儿会不定期为您带来有关丝绸的趣味小知识。下一期，桑儿打算再做个“丝帛锦绢”的专题，如果您有兴趣，可以继续听哦！

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