梁文道携手陈丹青，与COLMO一起对话百年包豪斯背后的变迁
摘要：101年前，一群“奇怪”的艺术大师，一所特立独行的学校，掀起了一场百年美学革命，这就是包豪斯。
“他们未必想到包豪斯，但是这一切都可以追溯到包豪斯。”
——陈丹青
101年前，一群“奇怪”的艺术大师，一所特立独行的学校，掀起了一场百年美学革命，这就是包豪斯。“包豪斯”的诞生，赋予了设计概念的全新语境。而创造这个词汇的格罗皮乌斯也一定不会想到，它的影响力能绵延百年，甚至改变了整个世界近百年的生活潮流直至今日。
3月4日晚20:00，COLMO携手看理想定制打造的《尔雅：包豪斯的革命》第二集正式上线。从魏玛归来，主讲人梁文道将与陈丹青对谈百年包豪斯，沿着百年进化曲线，探寻包豪斯革命的古老本质，回溯理性美学的艺术起源。
包豪斯 Bauhaus，一个跨越了百年历史的生活和美学态度
“包豪斯第一年的基础课程是教导学生们如何认识人类的世界。”第一集，主讲人梁文道站立于包豪斯大学主楼前的空地前娓娓道来，还原了那场20世纪声势浩大、短暂却影响全球产业至今的文化运动。
镜头背后的雄伟建筑大楼则由简单的几何形体错落而成，完美地将功能、技术、材料、结构与建筑艺术紧密地结合在一起，使得建筑大方而素雅。这正是包豪斯的末代校长所提出“Less is more”的美学延伸，它是“极简美学”的最初始来源，它所奉行的“功能决定形式”、“少即多”(less is more)的原则已然融入到生活的每一个细节。
其教学手段放到今日也是先锋至极，课前的体操训练、中国山水画的临摹甚至老子《道德经》的德文熏陶等，无不体现出艺术在“无”的状态下能够洞悉本质的真谛。那斑斓下的原色解构和烦杂里的基本构图，也成为以简驭繁的理性美学核心。
先锋至美 大道至简下的理性与美学完美结合
包豪斯之前没有设计师，只有云泥之分的工匠、艺术家。
包豪斯的教学就是要打造一群“新人”，一群既需要了解美，又得了解产品的生产过程的人，这就是后来所谓的设计师。在教学中，每一个学生都要在通过形式大师与工艺大师的教学结合下，让形式追随功能，让理性融于艺术。当一个学生经历过这样的训练之后，他就结合了艺术家的眼光、思维、创造力，以及手工匠人的技巧，真正地将理性和美学融为一体。
这也正是COLMO一直秉承的理性美学理念。最好的产品是对效率、美感之极致体验的真实场景需求，这也一直被COLMO所通盘考量。让别具一格的美学成就生活的标尺，让灵动的产品提升生活的品味，将艺术生活贯穿于每一个细节，摒弃虚华繁杂，让极简美学回归本质生活。传承包豪斯塑造艺术品的精神定义了COLMO一方天地的美感，将极简主义推崇到极致。
COLMO遇上包豪斯 上帝存在于细节之中
精英化的以简驭繁，就是用极致展现包豪斯的“上帝都在细节里”。
木心美术馆的“清水混凝土”墙面正是如此，墙面不涂任何东西，材料真切露出，所以错一丁点细节就会导致“全军覆没”。但建筑师对细节的要求几近偏执，废了几堵墙再重新来过也要追求完美的细致。
如这些“清水混凝土”墙面一样，用极致的技术、用料和对细节极度的考究打磨，去成就更高级的审美进化，是包豪斯的精髓。COLMO也是如此，以“以简驭繁”的线条和细节处理，归还精英生活的理性空间，让生活理性进化。
正如节目中梁文道所说：“我们生活在一个由包豪斯所缔造的世界里面，包裹在包豪斯的理性美学之中。”这已然影响到了“一群人”的生活方式，而这一群人就是1%的全球超级个体。让1%感受到“洞悉本质、以简驭繁、行真致行”的生活智慧和人生境界，是COLMO的本质诉求。
携手《尔雅》，致敬包豪斯精致生活方式
生活，离不开烟火气，每一次转身的优雅，都是一场充满格调的生活艺术。COLMO诠释了包豪斯前瞻于时代的进取精神和超越时光的美。它不仅改变了一代人的生活方式，用设计摒弃繁华，让简约回归产品，回归生活，缔造生活美学。
如今COLMO所倡导的理性美学，正在引领越来越多的消费者回归本质，走向本真，透过产品窥见生活理性的内核。携手《尔雅》，是COLMO对包豪斯精致生活方式的致敬。透过产品感知百年前那场艺术历史的文化沉淀，与COLMO相知相遇，继而携手前行，一起让生活向理性进化。
《尔雅：包豪斯的革命》由出版品牌“理想国”独家策划。借用源自公元前三世纪《尔雅》一名，梁文道携看理想，特邀各行业的专业人士，倾力打造了首个精品生活指南系列短视频节目。此次与COLMO合作的《尔雅》栏目，正是通过对文化与艺术的阐释结合软性文化生活指南与硬性知识，在提供符号化的品质生活名词的同时，更具体呈现其美与艺术的完整语境。
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